Интересные факты 2

[Ryana]

Anastassiya пишет:

Но война все же была, и в этом и был весь вопрос - нельзя ли было договориться мирно.

Была, но она была сама по себе. Нет причинно-следственной связи между войной аугсбургской лигой и присоединением территорий.

Anastassiya пишет:

Вы правы, но мне кажется, не учли одну вещь - все же для Луи было более выгодно иметь Якова королем Англии, поскольку при нем Англия была союзницей Франции, чем допустить его свержение. Луи не мог не понимать, кто станет первым претендентом на англ. трон. Другое дело, что он мог сделать?

Не все так однозначно. Конечно, Яков имел профранцузские настроения, но и его брат Карл был не менее привержен к фр. стороне, но между тем был не в силах принудить свой парламент к содействию Франции. В этом и отличием абсолютной монархии во Франции и монархии в Англии, которая абсолютной не была.

[Эвелина]

Не знаю, куда вставить данный материал. Если не туда, перенесите в соответствующую тему. Это о мебели 17 столетия.
click here

[urfine]

Вот, если кому-то позволяет интернет, посмотрите:
Власть факта. "Из истории гигиены"
http://www.tvkultura.ru/issue.html?id=100733

[Phobia]

Хорошая ссылочка, очень хорошая. Меня кстати этот вопрос всегда интересовал... Да уж... в романах никогда не пишут такого. Скорее там всегда есть сцена (ну или хотя бы упоминание) с горячей ванной и ароматным мылом. А про Версаль... ужас! Представить такое жутко.
Я когда впервые узнала, что в 17 веке люди почти не мылись и все ходили вшивыми, очень разочаровалась в этом времени. Это пожалуй тот факт, который напрочь отбил желание жить не в век прогресса и культа чистоты...
А что касаемо наших любимых героев, я себя успокаиваю... они ведь не такие как все - особенные... продвинутые так сказать.. и мыться любили...
Была Анжелика в Версале, ну красиво там... но ей там не нравилось - запах жуткий. Буду думать, что в книге опустили сей момент дабы не портить впечатление.

[Psihey]

К вопросу гигиены

Кто знает, как выглядели флорентийские ванные, которые были в замке Плесси? Кажется, говорилось, что в них были свинцовые трубы. А как выглядела сама ванная - это была купальня, по типу римских купален?

[urfine]

Мне сегодня срочно понадобились английские имена, вот стала я искать, и нашла одну любопытную вещь. У меня знания о ней ютились где-то на задворках памяти, а сегодня я об это вспомнила, а вспомнила я об это вспомнив еще одну вещь - советские имена.
Несмотря на то, что коммунизм и вера в Бога вещи как правило не совсем совместимые, общее у них все же есть.

Пуританское имятворчество

В XVI веке Англия становится протестантской страной. Новообращенные протестанты, как и всякие неофиты, пытались порвать "с проклятым католическим прошлым" любым доступным способом. Чтобы как можно больше отличаться от католиков, они решительно отказались давать детям имена из святцев и начали искать другие источники. Источники нашлись быстро: в моду вошли имена из Ветхого и Нового Заветов: Сэмюэл (Самуил), Эбрахам (Авраам), Сара, Бенджамин (Вениамин), Дебора (Девора), Инек (Енох). Иногда в поисках имени "покрасивше" не слишком грамотные родители попадали впросак: так, многих девочек начали называть Дилайлами (Dalilah), хотя Далила, предавшая Самсона за тысячу сто сиклей серебра, вряд ли может считаться положительным персонажем не то что с точки зрения веры, но и простой порядочности.

Те, кому библейских источников показалось мало, начали изобретать имена сами: Черити (благотворительность), Честити (непорочность), Верити (истина), Мерси (милосердие). Особенно богатой фантазией обладали пуритане – последователи кальвинизма, считавшие, что англиканская церковь еще недостаточно освободилась от пережитков католицизма и нуждается в дальнейшем реформировании. Как и всякие радикалы, пуритане часто хватали через край, что и сказалось в их имятворчестве: детей начинают называть Everlasting-Mercy (Бесконечное-Милосердие), Sorry-for-Sin (Сожалею-О-Грехе), Faith-My-Joy (Вера-Моя-Радость).

Впрочем, это еще цветочки. Некий пуританин по фамилии Робинсон был настолько впечатлен библейской историей о том, как Саул изрубил мечом амаликитского царя Агага, что дал своему сыну имя Руби-Агага-На-Куски-Перед-Лицом-Господа (Hew-Agag-in-pieces-before-the-Lord). Другой пуританин гордо подписывался Овадия-Закуй-Их-Царей-В-Цепи-И-Их-Вельмож-В-Кандалы Нидхем (Obadiah-bind-their-kings-in-chain-and-their-nobles-in-arons Needham).

Вот еще несколько образчиков подобного имятворчества (вместе с фамилиями):

Изучай-Писание Мортон (Search-the-Scriptures Moreton)
Божья-Работа Фармер (The-Work-of-God Farmer)
Будь-Благодарен Плэйхард (Be-Thankful Playnard)
Вознесись-Поскорее Стрингер (Stand-Fast-on-High Stringer)
Борись-За-Добро-Борись-За-Веру Уайт (Fight-the-Good-Fight-of-Faith White)
Избегай-Прелюбодеяния Эндрюс (Flie-Fornication Andrews)
Слава-Богу Пенниман (Glory-be-to-God Penniman)
Божие-Воздаяние Смарт (God-Reward Smart)

Разумеется, нормально жить с такими именами было невозможно. Людям с именами Обуздай-Грех (Tamesine) и Преуспевай-В-Труде (Prosper-Thy-Work) еще повезло: первое на слух было похоже на женское имя Томазина (Thomasina, Thomasine), а второе можно было сократить до традиционного имени Проспер (Prosper). А вот девочку по имени Через-Многие-Испытания-Мы-Войдем-В-Царствие-Небесное Крэбб (Through-Much-Tribulations-We-Enter-into-the-Kingdom-of-Heaven Crabb) домашним приходилось сокращать просто до Tribulation (Испытание), или, ласково – Tribby (Трибби).

Один из знаменитых английских проповедников эпохи Кромвеля носил крайне благочестивое имя Хвали-Бога Бэрбоун (Praise-God Barebone). У него было три брата, которых звали Бойся-Бога Бэрбоун (Fear-God Barebone), Иисус-Христос-Пришел-В-Мир-Чтобы-Спасти-Его Бэрбоун (Jesus-Christ-came-into-the-world-to-save Barebone) и Если-Бы-Христос-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Бы-Проклят Бэрбоун (If-Christ-had-not-died-for-thee-thou-hadst-been-damned Barebone). Последний иногда подписывался просто-напросто "доктор Проклят Бэрбоун" (Dr. Damned Barebone).

Видимо, именно в честь брата Хвали-Бога Бэрбоун назвал своего сына Пока-Иисус-Не-Умер-За-Тебя-Ты-Был-Проклят (Unless-Jesus-Christ-Had-Died-For-Thee-Thou-Hadst-Been-Damned). Но сын благочестивого проповедника не разделял вкусов папаши и впоследствии сменил свое экстраординарное имя на более "человеческое" - Николас.

QUARLOUS: О, I know him! a baker, is he not?
LITTLEWIT: He was a baker, sir, but he does dream now, and see visions: he has given over his trade.
QUARLOUS: His Christian name is Zeal-of-the-Land?
LITTLEWIT: Yes, sir, Zeal-of-the-Land Busy.
WINIFE: How! What a name's there!
LITTLEWIT: 0, they all have such names, sir; he was witness for Win, here, and named her Win-to-Fight: you thought her name had been Winifred, did you not?

Многие из необычных имен, созданных пуританами, выпали из употребления к XIX в. (типа Lament, Helpless, Obedience или Zelophehad), оставив заметный след в Америке. Тем не менее, вклад пуритан в современный английский именник нельзя полностью игнорировать. От них остались ассимилировавшиеся библейские личные имена Samuel, Benjamin, Joseph, Jacob, Daniel, Sarah, Susan, Sharon, Hannah, а также имена от апеллятивов: Faith, Hope, Charity, Prudence.

Источник: http://kurufin.narod.ru/html/english.html

[La comtesse]

urfine, слушайте, как интересно! Спасибо!

[Psihey]

Борис Акунин в своем ЖЖ рассказывает о Н. Фуке. Обратите внимание на 2-е фото - ванная комната в Во

http://borisakunin.livejournal.com/6141.html

[Phobia]

Psihey пишет:

Обратите внимание на 2-е фото - ванная комната в Во

Ну вот... не так уж всё и запущено было тогда. Очень даже ничего Я бы сказала, что выглядит симпатичней современной...

[Psihey]

Phobia пишет:

Я бы сказала, что выглядит симпатичней современной...

только сама ванна немного напоминает гроб

[Phobia]

Psihey пишет:

только сама ванна немного напоминает гроб

я как-то об этом не подумала... Мне всё равно нравиться

[Lotta]

Psihey пишет:

Обратите внимание на 2-е фото - ванная комната в Во

Смущает наличие биде. Как-то попадалась статья, где говорится, что оно вошло в обиход во Франции только в XVIII веке.

[Psihey]

Lotta пишет:

Смущает наличие биде. Как-то попадалась статья, где говорится, что оно вошло в обиход во Франции только в XVIII веке.

наверное, не все экспонаты времен Фуке

[Мария-Антуанетта]

Psihey пишет:

наверное, не все экспонаты времен Фуке

А, что во время революции разве этот дворец не был разграблен?

[Leja]

Мария-Антуанетта пишет:

А, что во время революции разве этот дворец не был разграблен?

После смерти сына Фуке замок перешёл к маршалу де Виллару, после него к Шуазелям. В 1840 году герцог Шуазель-Прален убил в замке свою жену; усадьба опустела на 30 лет. В 1875 году её продали с аукциона Альфреду Сомье, в запустевшем и разграбленном состоянии. Трудами Сомье и ландшафтного архитектора Габриэля Десталье усадьба была восстановлена.