Анжелика Маркиза Ангелов

Голдсборо

Голдсборо в романе «Анжелика» — это небольшой городок, основанный Жоффреем де Пейраком и колонистами гугенотами из Ла-Рошели, как большой торговый порт. Этот город не вымышленный и он действительно существует. Анн Голон посещала его, когда собирала материалы для американской серии книг. Правда возник он не в 17 веке, а во второй половине 18го. Его основателем был Роберт Гоулд (Robert Gould), в честь которого и назван городок. Сейчас эта территория закреплена за штатом Мен США. Голдсборо имеет площадь в 257 кв.км и состоит из нескольких отдельных рыбацких деревень и поселений: Березовая гавань, Панорамная Гавань, Южный Голдсборо, Западный Голдсборо, Летняя гавань, Гавань Вонскейк, Бункерная гавань, Куриная мельница, Джонс-пруд, Западный берег и Кориа. [supsystic-gallery id=9]

Новая Франция и Новая Англия. Начало истории. Часть 2

Да, поиск пути в Азию продолжался. К тому времени французы заключили с ирокезами очередное перемирие, и могли теперь двигаться дальше. Была снаряжена экспедиция на запад. Возглавил ее Симон Франсуа Дюмон де Сен-Люссон, сопровождали его переводчик и проводник Никола Перро (с которым мы можем познакомится на страницах романа Анн Голон) и другой путешественник — Луи Жолье, который искал медные рудники а также проход между озерами и реками к южному морю, отделяющему Америку от Китая. В результате этой экспедиции 4 июня 1671 года, был подписан договор с 14 племенами, и принята декларация, по которой владением короля Франции объявлялись земли от Северного до Южного моря (от Гудзонова Залива до Мексиканского залива), и до Тихого океана, открытые и те, что будут открыты. Никола Перро позднее добрался до территории современного Висконсина, а Жолье продолжал свои поиски. Он полагал, что в Азию может привести Миссисипи. Истоки Миссисипи первыми из европейцев увидели Гросселье и Радиссон, но честь путешествия по этой реке принадлежит Жолье и его спутникам. Когда Жолье вернулся в Новую Францию, он стал искать возможности для поиска пути в Азию. Он нашел соратника и единомышленника — миссионера отца Жака Маркетта. Договорившись с Жолье о совместном путешествии по Миссисипи, Маркетт основал миссию на озере Мантиулан. Жолье отправился в Квебек, где добился разрешения, но не денег. Тем не менее 17 мая 1674 года пять человек двинулись в путь на двух каноэ. Обогнув Зеленый залив, через Фокс-Ривер они вышли в реку Висконсин и по ней вошли в Миссисипи. Путешественники миновали Миссури, Огайо, и так прошли по Миссисипи 450 км. Они добрались до мест, где сейчас проходит граница между Арканзасом и Луизианой. Исследователи надеялись, что, двигаясь на Запад, попадут в Тихий океан, а двигаясь на юг — в Мексиканский залив. Действительно, последнее предположение оказалось верным. Но, узнав от индейцев о близости испанской колонии и опасаясь попасть в руки испанцев, они в середине июля повернули назад. По реке Иллинойс путешественники достигли озера Мичиган и Грин-Бей. Так закончилась эта экспедиция. Дорога в Азию найдена не была, но оставалась надежда, что по западным притокам Миссисипи можно выйти к Востоку. Отец Маркетт продолжал свою деятельность, в том же году он основал миссию в землях народа Иллинойс (Жак Маркетт умер 18 мая 1675 года). Луи Жолье получил в собственность остров Антикости в заливе Св. Лаврентия, его заслуги как географа были признаны в Европе, а в конце жизни, в 1698 году, он стал профессором гидрографии в коллеже Квебека. Жолье и Маркетт совершили свое путешествие, когда губернатором Новой Франии стал граф Луи де Фронтенак. Это произошло в 1672 году, а в 1674 году Лаваль де Монморанси был официально назначен епископом Новой Франции. Итак, в Канаде сложился своеобразный триумвират власти — губернатор, интендант и епископ (интендантом, после отставки Талона, стал Жан Дюшесно). Триумвират губернатор-интендант-епископ отражал три сословия, существовавшие в феодальной Франции — аристократию, церковь и третье сословие, хотя и в миниатюре. Конечно, конфликты между этими тремя силами были неизбежны. Главным было противоречие между губернатором и епископом из-за контроля над территориями, а также между губернатором и иезуитами, потому что он стремился ограничить их влияние, предпочитая реколлетов. В то же время власти колонии обладали некоторой свободой от метрополии. Вспомним хотя бы, что зимой связи с Францией не было, а канадское лето, когда из Европы приходили корабли, было коротким (климат Северного полушария в годы правления Людовика XIV был гораздо суровее, чем сейчас; те времена даже называют малым ледниковым периодом). Поэтому колонисты долгое время оставались предоставлены самим себе. Текущие дела решал совет, число членов которого за несколько десятилетий выросло от 7 до 15 человек. Фронтенак, оглядываясь на давно не созывавшиеся Генеральные штаты и средневековые городские законы, даже вводил в Квебеке муниципальное правление, выборную должность мэра и присягу на верность, однако это вызвало неодобрение Кольбера и короля, укреплявшего свою абсолютную власть. Короля беспокоила самостоятельность Канады, а Фронтенака беспокоила самостоятельность Монреаля, где было больше авантюрных личностей (лесных бродяг), чем в Квебеке, а губернатор Франсуа Перро превратился в серьезного конкурента в меховой торговле. Дошло до того, что Фронтенак заманил Франсуа Перро в Квебек и там держал его в заключении. Торговля пушниной продолжалась, а все знают, чем она сопровождалась — спаиванием индейцев. Против этого возражали иезуиты, но торговцы продолжали использовать алкоголь в своих делах с аборигенами. Фронтенак выступал на стороне торговцев, кроме того, он противодействовал контролю церкви над землями. Фронтенака поддерживал Кольбер, а иезуитов — Лаваль, и в итоге король издал указ, запрещающий торговлю пушниной в индейских деревнях. Правда, это мало помогло. А между губернатором и интендантом разгорелась настоящая вражда из-за конкуренции в меховой торговле и верховенства в совете. Фронтенак был талантливым организатором, при нем был восстановлен контроль над Акадией, выросло население, а дипломатические способности губернатора позволили долго удерживать хрупкий мир с ирокезами, давними соперниками французов. Многие из них приняли крещение. Известно имя девушки-христианки из племени могавков Катери (Катрин) Текаквиты (1656 — 1680), которая в XX веке была причислена к лику блаженных. Крещеные ирокезы, в том числе могавки, впоследствии даже выступали на стороне канадцев. Но Фронтенак недооценивал район Гудзонова залива как рынка мехов. Вероятно, он считал, что освоение Великих озер будет сопряжено с меньшими трудностями. В результате одного из договоров с ирокезами, по инициативе Фронтенака в 1673 году был основан форт Катаракуи, впоследствии форт Фронтенак, сегодняшний Кингстон. Здесь Фронтенак впоследствии вел переговоры с ирокезами, гуронами и алгонкинами. Форт был отдан во владение Роберу Кавелье де Ла Салю. Однако попытки освоить район Гудзонова залива все же продолжались. В 1674 году во Францию вернулись Гросселье и Радиссон. Убедил их вернуться иезуит Шарль Альбанель. В дальнейшем Гросселье участвовал в нескольких экспедициях в район Гудзонова залива уже на стороне Франции (Радиссон в 1680-х годах вновь уехал в Англию, получил там британское подданство и прожил в этой стране до самой смерти). В то же время продолжались исследования Великих Озер и Миссисипи. Ведущая роль здесь принадлежала Ла Салю, который в противодействии губернатора и интенданта стоял на стороне губернатора. В 1677 году из форта Фронтенак он отправился к Ниагаре, и в 1678 году достиг ее. Спутник Ла Саля Луи Эннепин первым из европейцев зарисовал и описал Ниагарский водопад. Тогда же Ла Саль построил корабль «Грифон» — для плавания по великим озерам. Но цель свою он видел в том, чтобы пройти Миссисипи, а средства для экспедиции … Читать далее

Новая Франция и Новая Англия. Начало истории. Часть 1

Как вы думаете, когда была открыта Америка? Может быть, надо вспомнить об индейцах, чьи предки 23 тысячи лет назад пришли туда из Азии по суше, которая тогда находилась на месте Берингова пролива? Может быть, это был Колумб, когда в 1492 году его корабли бросили якорь у острова Сан-Сальвадор? Или это сделали викинги Лейфа Эриксона, которые основали поселения на побережье Ньюфаундленда в 1000 году нашей эры? А может быть, это были финикийцы, еще за два тысячелетия до викингов добиравшиеся до берегов Нового Света? Или даже китайцы? Или рыбаки Бретани и Корнуолла, которые не думали ни о каком новом мире, а просто ходили к далеким берегам за треской?   Да, все это справедливо. Да, жители Старого Света появлялись в Америке и до Колумба. Но в середине XV века сложились особые условия. Прежде всего турки-османы отрезали европейцев от Востока. А в 1491 году завершилась Реконкиста, и в Испании оказался избыток вооруженных людей, ремеслом которых была война. Кроме того, выросло население. Поиск новых путей на Восток, поиск новых земель и новых рынков был неизбежен. И когда Колумб настойчиво требовал субсидий для своего путешествия, он знал, что делал. Итак, официальное открытие Америки европейцами, — то есть объявление открытых земель собственностью испанской короны — состоялось. Началась колонизация, сначала испанская. Затрагивала она в основном Южную и Центральную Америку, а также часть Северной. На американских равнинах и в лесах зазвучали выстрелы, стук лошадиных копыт и шум колесных повозок. Были уничтожены развитые цивилизации инков и ацтеков, разрушены их города, разграблены их богатства. А на севере, у Великих озер и на восточном побережье Североамериканского материка, продолжали жить своей жизнью многочисленные индейские племена — ирокезы, родственные им гуроны, а также алгонкины. У них не было городов, алгонкины занимались охотой, ловили рыбу, ирокезы и гуроны примитивными орудиями обрабатывали немногочисленные поля. Они еще не создали себе государства — среди них господствовал родоплеменной строй. Споры из-за земель часто выливались в кровавые стычки. Европейская колонизация этих мест была постепенной. В 1497 году английская экспедиция Джона Кабота дошла до берегов Канады. Джон Кабот и его сын Себастьян сообщили о том, что здесь находятся богатые треской отмели, и в последующие десятилетия европейские рыбаки все больше и больше осваивали эти места. В то же время в Европе продолжали искать путь на Восток. В 1524 году французский король Франциск I снарядил экспедицию, дабы отыскать путь в Китай и обследовать новые земли, где рассчитывал найти золото и другие богатства. Возглавил экспедицию Джованни де Веррацано, итальянец на французской службе. Он достиг берегов Северной Америки и прошел вдоль ее побережья от современной Северной Каролины до Ньюфаундленда. Веррацано предложил назвать исследованные земли «Новой Галлией». Позднее появилось имя «Новая Франция». В 1534 по следам Веррацано отправился Жак Картье. Два корабля его экспедиции дошли до Ньюфаундленда и вышли в залив Гаспе. Картье поставил на берегу крест и объявил эти земли владением французского короля. Во время следующей экспедиции он добрался по большой реке до острова Стадакона. 10 августа 1535 года, в день Святого Лаврентия, Жак Картье дал это имя открытому им заливу. Страну, простирающуюся в долине реки, он назвал Канадой — это индейское слово, обозначающее «поселение», или «группа хижин». Другое название, которое употреблял Картье — Стадакона. Имя реке он не дал — называл ее Великой рекой или Канадской рекой. Индейцы говорили, что никто еще не прошел по этой реке до ее истоков. Картье двинулся против течения и после десятидневного путешествия добрался до острова и поселения Ошелага. Конечно, путешественник тут же наделил остров другим именем — Монреаль (королевская гора). Однако король был не очень доволен экспедицией — ни золота, ни пути в Азию Картье не нашел. Правда, в 1541 году была снаряжена новая экспедиция, которую возглавили Картье и Роберваль. Попытка создать поселение в Канаде была неудачной и, хотя рыбаки продолжали ходить в Америку за треской и останавливались там надолго, колонизация возобновилась только в начале XVII века. К тому времени во Франции завершились гражданские войны, и у власти стоял энергичный и властный Генрих XIV, а в Англии миновали неспокойные и незабываемые годы правления Елизаветы I, когда Англии угрожала Испания, а королеве — ее соперники. Начинался XVII век… Как же его встретили страны Западной Европы, которым было суждено соперничать за власть в Северной Америке? Французские гугеноты, хотя и были отчасти защищены Нантским эдиктом, все же не могли чувствовать себя полностью свободными. В Англии ситуация была сходной. Господствующей церковью была англиканская, однако в этой церкви существовали свои течения. Далеко не все соглашались с зависимостью церкви от короля, который считался главой англиканской церкви и назначал епископов. Кроме того, многие стремились очистить церковь от многовековых наслоений, привнесенных католицизмом. Поэтому они и стали называться пуританами (от pure — чистый). Впоследствии они разделились на две ветви — радикальную (конгрегационалисты, или индепенденты) и умеренную (пресвитериане). Пуританами были очень многие коммерсанты и промышленники, стремившиеся к реформам. Попытка договориться с королем Карлом I (так называемая Харкуотская конференция) — ни к чему не привела. Для пуритан оставался такой выход, как эмиграция. Одна такая группа отправилась в Лейден, где им разрешили отправлять их религиозные обряды… Но вернемся во Францию. Начало XVII века было отмечено сильным похолоданием — вспомним хотя бы страшный голод в России при Борисе Годунове. Может быть, это и привело к моде на меха. Во всяком случае, новая технология обработки меха привела к увеличению спроса на него. А все прекрасно знали, где можно найти эти меха — в бесконечных лесах Американского континента. Кроме того, никуда не делось стремление найти путь на восток, двигаясь в западном направлении — Османская империя была сильна и опасна. И поэтому колонизация Северной Америки в XVII веке была окрашена этими тремя проблемами — эмиграцией в поисках лучшей жизни, меховой торговлей и поиском пути в Азию. Продолжалась и добыча трески — дело очень выгодное и оказавшее немалое влияние на европейскую экономику. Не будем забывать, что европейцы пришли не на пустое место, и встретили их отнюдь не беспомощные дикари. Прежде чем познакомиться с путешественниками, торговцами, миссионерами, людьми, построившими на берегах рек и океана новые города, посмотрим, с кем же они столкнулись на этих берегах, вернемся к ирокезам и алгонкинам, которые за сто лет тоже изменились. Ирокезы пришли в новый век (впрочем, христианское летосчисление было им тогда незнакомо) сильным народом, объединившимся в Лигу, или Союз … Читать далее